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洞察真相

作者:本站  来源:本站原创  发布时间:2014年9月1日  浏览次数:2415次
                             文/徐兴勤   梦魂西域
 
允许自己去感受和体验痛苦,才能触摸到自己的真相。
真相不是一个远的东西,你在远处看不到它,它就在当下我们的经验里。它也不是经由努力可以达到的东东,一旦我们努力,就会滋生出欲望。我不能以更恰当的词来形容这个过程,因为过程是属于时间的,这不是经由时间能达到的东东。时间可以分为物理时间和心理时间,这里说的是心理时间。‘天上一天,人间十年’,说的就是这个时间。当我们全然临在的时候,就会没有时间这个概念。
洞见真相的这个过程,或许我可以称之为——不执着而又全然在当下的融入。
 
头脑一直吵个不停,真正学习就成了一件困难的事情。学习需要一颗安静的心,我们一度以为学习需要通过比较来产生作用,比较只会让头脑更加吵闹,这个比较也会贯穿人的一生,形成嫉妒和攀比造成痛苦。学习是经由每个当下的融入自然形成,当下全然的融入,就会融进生命。此时,所有都在我这里,只要我需要它就会出来。所要学的,就在此时!错过此时,就会陷入时间的概念里,以彼时来补此时,如此我们又错过了彼时的那个此时。如此,所谓的‘全然的在’就成了一个空论。
 
书上说,我们需要去认识大自然,走进大自然,到大自然里去学习。可我们怎么学习,能看到那朵花是怎么开放的吗?能看到崖上滴下的水珠是怎样做到水滴石穿的吗?花没有想怎样做才成为花,水也没有想怎样才能滴穿石头,但花开放了,水穿石头了。能理解道家的‘无为而为’了么,别理解错了,这不是什么都不做,无为而为是指不执着而至高的行动!森田的‘为所当为’,不是说你现在想做什么,想是属于未来的。想就去做,做当下能做之事,做什么就在这个做什么里面。佛家则用‘空性’‘无我’‘不二’,来诠释这个做,浑然一体的在,我就是做的本身!
 
了解了这些,我们需要做到的是:当下全然的临在!而这个全然临在并不容易,因为我们用自以为的聪明,让头脑呱呱不停地吵闹:‘不要这个和那个痛苦,我想要这个想要那个,想要我的那层包装纸更漂亮一些’。这些声音让我们在过去和未来,而错失每个当下。想要天堂却入了地狱,这是怎么回事?怎么会这样?头脑继续吵闹着。
头脑继续吵个不停让我们更加痛苦,这促使我们必须来认识自己的真相。所有的痛苦,都是我们作茧自缚,我们不断欺骗自己和他人,连同自己和他人在内,都不希望去看到真相,但我们又不断在幻象上寻找真相,并会以为所看到的幻象都是真相。
 
我们逃避真相,一边又在茫然地寻找真相。因为痛苦,就不想要它,但我们并没有想过要去贴近这个痛苦,那样看起来会更痛苦。于是,我们开始逃避,用其他东西来让自己看起来很快乐,或者获得了短暂的快乐而更加遮盖真相的遇见。
穿过这片谎言和痛苦的沼泽,我们会更害怕和痛苦——所以我们逃避,然而若要遇见真相,我们必然要穿过这片谎言和痛苦。
 
在谎言和逃避痛苦的过程中我们远离了自己,越来越不认识自己。时常听到“做真实自己”这几个字,若是我们自己都不认识真实的自己,又如何做我真实的自己呢。直到我们破除层层盔甲深入痛苦看到真相——自己的本质,此时我们才真正遇见了真实的自己。
然后发现:我不是我的思想,我不是我的身体,我不是我的记忆,我不是我的痛苦……眼睛看着这篇文字,谁在用眼睛看?是思想么,是身体么,是记忆么,或者还是痛苦在看。如果不是这些,那是什么在让眼睛看呢。思想,身体,记忆,痛苦,都是我可以观察到的,既然这些都能观察到,那谁在观察呢,那我又是什么,真实的自己是什么,真相到底是什么。晕了吧,晕了就对了,不然我们就不清楚自己到底是什么,就会把那些不是自己的当自己而痛苦执着。
 
那我们继续晕,既然身体不是我,那妈妈只是生下了我的身体,其他都是身体后产生出来的,那我呢,在哪里?死亡会带走我的身体,那时的我呢,会在哪里呢?
这样下去导致我们不禁要问:那活着的意义是什么?那些都不是我,金钱,权力更不会是我,追寻那些还有什么意义呢。别走极端了,我们需要物质生存,需要保重自己的身体,而这些都是让我们去遇见自己。我活着的意义就是:去找到自己——回到家里去。其实在上一段晕了开始,我们就已经踏上归家的路。内在的归宿感一直在驱使我们不断探寻,经由这次生命,来认识自己。那么,就好好爱自己的身体吧。
要遇见真相,我们就需要那样全然地陪伴当下的经验,识破自己的谎言和盔甲的保护,穿过痛苦,然后你就是那个真相——本质。
 
真相里遇见慈悲的存在,而真正的慈悲也会引领你去接触真相。当你靠近慈悲,就已经接近了真相,因为它会指引你看到自己的真相。所以,慈悲是让人去接近和走向自己的真相。但请不要在慈悲的人身上寻找真相,在他那里找不到我们的真相。我们只有迂回回来——也就是我们时常说的‘转身’。转身穿越自己那片谎言与痛苦,才能接近和洞见真相。
当遇见自己的本质,外在看来,并没有多大的变化,但你已经不是过去那个你。成长不是让一个小的东西变成大的东西,如果这样,我们还是那个东西,只不过是更多的填充变大了一些。当蚕蛹还是一只蚕蛹的时候,它没想过以后是否会有美丽翅膀,事情就是这样自然而然发生的。若我们现在只是在寻找快乐,或者是不要痛苦,依然不会洞见真相。我们想要和不想要的念头都需要观察,前提是:需要让自己开放。
 
我们所谓的爱,是这个对象要具备我所喜欢的部分,所以真正的爱就很难存在。我们不会爱一坨大便,需要它时,我们也会爱,会用它来施肥。当我们不需要它时,它就不被我爱,并且还想远离它。爱不应只是某个东西出现才出现的东西,它应该是一直存在每个人那里,我们只需要找出它来。爱不应被界分,它是一种全然的融入,自己就是那爱的对象。你的本身就是爱,没有刻意要爱或者不爱,只是像光一样散发着、存在着。
看到了爱,没有界分的爱,我们才会去爱去陪伴当下所有的经验,成为它们。不管是好的还是不好的经验,没有评判,只是体验当下的体验,并融入进去。自我就会消失,爱就是我,我就是爱。这样,我们才有可能触摸真相。
 
所有的痛苦无非就是在对我们呼唤:来吧!来吧!来认识你自己吧!但我们一贯的做法并不想认识痛苦和面对痛苦,也就很难倾听到这个声音,远离了自己,远离了真相。
我们会以为穿越痛苦比逃避痛苦更痛苦,看上去事实是这样,但事实并不等于真相。我这里现在是中午,但有些国家是黄昏或者深夜,这是局部的事实,局部的事实一定不是真相。我们的痛苦是事实,但绝不是真相,真相是必须穿越痛苦的事实才能看见的东西。
一旦人们真的穿越过痛苦,就会到达那个无畏的,柔和“彼岸”。本质的质,你可以称为佛性、大我或其他的称呼,它一直就存在那里。
此岸,彼岸,无非就是自己筑起来的堤坝,哪里有什么岸呢。你不过就是揭露了一个谎言,一个世间最大的谎言。
 
当揭露了这些谎言后,你想做什么,你就可以做什么,因为没有什么再让你畏惧。你不再陷入人类利益的争端,暴力,冲突中去,你知道这些都是谎言。你平静如水,但说出去的每一个字,都会促使人们去推开那扇门,从而也洞见真相。
当碰到自己的本质时,就深深知道,每个人都有这个质。一旦遇见本质,你会为人们生起深深的悲悯,因为你在那里已经看到人们的迷失与痛苦,看见人们在自编的网里苦苦徒劳地挣扎。现在唯有让我们再痛一次,穿过痛苦与谎言,到达永恒的无痛,无畏。
 
如此看上去整个人类,整个地球得救了。然而这却做不到,你的本质不会要求他人这样,你瞥见真理,却无法改变他人,包括自己的爱人和孩子。人类的头脑始终在叫嚣,在吵闹,你看见人类的贪婪,导致地球的千疮百孔,频繁的地震海啸,污浊的空气。你看见血腥的掠杀,你看见国与国之间为了石油在蠢蠢欲动。你想唤醒他们:到底是谁毁了我们的家园,生活真的不需要那么多,我们还能留给后代什么?此时,你或会哭,为众生流泪,为世间万物流泪。你只能呼唤,你发出的声音会吸引一群人,然后,这群人也发出他们的声音,吸引更大的人群,每个人做了真正的自己,声音继续传递…….
 
每个人都有这个本质的存在,却到外面去寻找,因为我们害怕痛。我们选择不痛来掩盖这些痛,我们就走远了。这也不是一个独立存在的东西,不会在任何一个导师那里,我们无法在外面找到自己的本质——真相。
痛苦让我们不能承受时,才有可能让我们关注到它,不痛不痒时,我们往往就会看不到它。如此,痛苦便成了上帝送给我们的礼物,让我们因此去找到自己的本质,洞见真相。
 
我们并不是要去除什么,也不是为了达成某种境界,如果对此还有期待,就请去认识它。痛苦是自己创造出来的,既然是我们自己创造,那么就大胆地让那个创造痛苦而又陈旧的自己死去,才会重生。
来!人生既然那么多痛,我们何须怕再痛这一次!穿过茧丝那一层层的包裹,才有可能长出美丽的翅膀。
当洞见真相时,才发现一切都跟我们之前的认识颠倒过来。
这个真相是:必须去认识自己。然而真相到底是什么,我也不知道。
唯一能知道的是:自己本来就拥有自己的天堂!
回家吧!迷路的孩子!我们就来自那里!
 
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