因为懂得,所以慈悲--重庆心理咨询|欣阳心理咨询中心|重庆心理咨询师|重庆心理医生|重庆专业心理咨询机构
新闻中心
地 址:重庆沙坪坝邻重庆大学 手 机:157 362 11099 电 话:023-65418129 传 真:023-65418129 联系QQ:469332592505145441 邮 箱:469332592@qq.com
您现在的位置:新闻资讯

因为懂得,所以慈悲

作者:本站  来源:本站原创  发布时间:2015年1月5日  浏览次数:1129次

           文/张俊杰
    曾经,我一直不明白为何菩萨会落泪,仅仅是怜悯受苦受难的众生所升起的慈悲与大爱吗?

    一次小组交流活动中,脑海里突然就冒出来了这样一句与主题毫不相干的话,“你就是我,我就是你”,而在这一瞬间,眼睛酸酸的好想落泪,似乎突然就顿悟了“合一”的奇妙感觉。我沉浸在这样的感受中,这一刻,我终于明白了为何菩萨会流泪。

    从最开始接触心理学我就对释梦产生了浓厚的兴趣,而在我最近的一篇文章《在梦里清醒》中提到这样一个观点,我们依然是在梦里,我不知道我是谁,我从何而来,将要去向何方,这里所有的感悟都是建立在这样一个假设上的。

    梦里的一切皆是我们自己所创造的,万物皆是心的化相。也就是说,梦里的一切都是我自己,所以这就是我们共同的一个梦。这是你的梦,也是我的梦,更是他的梦,或者说是也会是我手边的一个杯子的梦。那么,我便是你,你便是我,世间万物皆是一体。这些原本我都从如肯威尔伯的《一味》中读到过,也认同这个“合一”的观点,但而当我真正“看见”这些时,我的眼睛就湿润,原来这就是慈悲与大爱的感觉。

    在这个世界上,我们总是与外物对立,战争、侵略、残害......我们总以为自己过得好就够了,自己的家人过得好就够了,自己的民族国家过得好就够了,从而不断的在这个世界上演悲剧——小到去偷盗抢劫、因贪恋美食而杀生(非必要)、为钱而私吞灾区善款;大到种族主义、南京大屠杀、犹太人大屠杀、伊拉克战争....这些几乎都没有停止过,而这一切都是我们为自己制造的噩梦!

    原本我们都是一体的,你便是我,我便是你。当明白了这个道理之后,我的内心也多了一些宽恕,是宽恕他人,也是宽恕我自己。现在也更能明白为何佛好好的极乐世界不呆着而要来到“娑婆世界”来教化众人,也正是因为这样的道理啊。释尊割肉喂鹰,王子舍身喂老虎的故事,那并不是愚昧的善良,而是真正的大慈悲。

    最后重申一次,要完全的懂得这些话,首先得把这个“现实”理解成一场梦,这是最基本的条件,以上的逻辑性也才会成立。有人会把梦境当做现实而不愿出来,也有人以为一死永灭,于是妄说无因无果,无佛无众生,无罪无福,堕入断灭空境。这些我都能理解,但为何不愿将这个世界看做一场梦呢?真是从小被灌输的马克思唯物主义观点吗?那么如果把这个世界当做是一场梦又会怎样呢?问问你的内心,在担心害怕什么,我相信你知道那个答案的。


    之后还是关于梦的延续话题。心理学上有个命题是“我所遭遇的一切都是我自己的选择”,如果我走在人行道上被失控的车撞了,是不是我的选择?有人说是那个司机的原因,也有人说是老天爷的原因,反正和我无关。那么去看看“我为何会被车撞”?同样将这个场景放入梦里就好解释了。这里大家都认为在“我”身上是没有因的,那么我们去看更大的因——既谁做的这场梦?这个问题就会由刃而解,所有的一切都是那个沉睡中的我所导演的,多么场宏伟而壮大的一场梦啊!
 
    最后感恩我内在智慧的指引,感恩那个“梦中梦”作为因,感恩所有给与我启示的人与物作为缘,才会有今天感悟的果。最近和一师兄聊天,他说你看我们重庆几千万人,能坐在佛学院听闻佛法的也就寥寥近百人而已,很多人想来,却因为种种的事情来不了,我们能在这里听闻佛法是莫大的“佛缘”。我将这些写下来,不是所有人都能看见,看见的人也不是所有人都会相信这个假设,相信的人也可能不是都能看明白我在说什么。诚如克里希拉姆提所言,“即使只有五个人愿意听、愿意活,能够面向永恒,那就够了。”

 

重庆欣阳心理咨询中心:http://www.xinyangxinli.com
联系电话:023-65418129
咨询中心地址:重庆沙坪坝区沙正街/重庆大学旁(咨询请提前一天预约)